「やさし」は、現代語の「優しい」につながる語で、*古語では「優美だ・上品だ」「殊勝だ・けなげだ」「身がやせるほどつらい・恥ずかしい」などの意味をもつ形容詞
🔴ここでは「身がやせるほどつらい・恥ずかしい
『万葉集』山上憶良 「貧窮問答の歌」
遅れ馳せながら「風の手のひら」四万十の優雲へ献ず
四万十に光の粒をまきながら川面をなでる風の手のひら 俵万智『風の手のひら』
気づくのが遅すぎそれでも遅れ馳せながらこの歌を献ず 剣持雅舟「晩学」
ホトトギスの初音聞きたり
俗っぽい粟井神社に紫陽花を見に行っただけで済ませていいですか
ホトトギスの名乗り出でたる社殿の上姿見えねどホ・ト・ト・ギ～
平地に住む者には聞けぬ時鳥突然聞ける今日のし・あ・わ・せ
誰ひとりいないしじまに杜鵑時鳥とていにしえ偲べる
時鳥に纏わる私の思い出を全て知ってるあなたはえ・ら・い
いにしえを偲ぶSceneに杜鵑の声を効果音と使う慣習
万葉集や古今和歌集、百人一首など、古典文学にホトトギスは非常に多く登場します。(
- 闇の中で響く、はっきりした声
- 会いたくても姿はなかなか見えない存在
として詠まれ、「あこがれ」「もの悲しさ」「はかなさ」など、複雑な感情を託されてきました。
文学の中で特別なイメージが積み重ねられたことで、単なる鳥以上の象徴になっています。
🔊 鋭くよく通る声だから
ホトトギスのオスの声は高く鋭く、遠くまで響くのが特徴です。(global.canon)
ウグイスのような柔らかさではなく、激しさや切迫感を帯びた声だと受け取られてきました。
この「激しく、鋭く、よく通る」声が、
- 強い感情の高ぶり
- 夜明けや静かな山里に響く印象的な音
として人の心に残りやすく、歌人たちに好まれたとされています。(serai.jp)
🗣 聞きなしや物語で親しみが増したから
ホトトギスの鳴き声は、「特許許可局」「てっぺんかけたか」など、言葉に当てはめて親しみやすく覚えられてきました。(gogen-yurai.jp)
また
- 「鳴かぬなら○○ホトトギス」の武将の性格を表す句
- 血を吐くまで鳴く鳥というイメージから、正岡子規の俳号「子規」への結びつき
など、歴史エピソードや人物像とも結びついて語られ、日本人の教養や物語の中に深く入り込んでいます。(pedia.3rd-in.co.jp)
🌙 姿より声でイメージされる不思議さ
ホトトギスは姿が見つけにくく、「声はすれども姿は見えず」の代表的な鳥です。
- 和歌や俳句など文学でのホトトギス像
- 渡りや習性などリアルな鳥としてのホトトギス
芭蕉翁献詠連句(脇起)「紫陽花や」の巻
1夏 紫陽花や帷子時の薄浅黄 芭蕉
2夏
3雑
4雑
5秋月
6秋
7秋
8恋
9恋
月下美人、翌朝
あまりにも みじめな姿に 言葉もあらず 小野小町の なれの果てかも
月下美人 明けても変わり ありませぬ
けふ半日 命の洗濯 致しましょう but 非情の雨に 籠城に如かず
7月4日誕生日の花と花言葉歌句
７月４日 誕生日の全国３５万人の皆さん、おめでとうございます
（拙句） 忘れ草君を忘れむすべもなし 雅舟
７月４日
【花】ノカンゾウ（ユリ科） 【花言葉】苦しみからの解放
【短歌】ノカンゾウ咲く古里に帰りきて三日目の今日ひっそり暮れる 鳥海昭子
ふるさと鳥海山の山麓にノカンゾウが花開く夏、今では父も
母もいない家に帰省しました。三日目というのは身も心も癒
やされて、そろそろ都会が恋しくなるのです。
【季語】 萓草（＝忘れ草） 野萱草 (一重) 藪萱草(八重)
【俳句】 萓草の一輪咲きぬ草の中 夏目 漱石
萓草が咲いてきれいな風が吹く 大峯あきら
朽舟の沖は遠き日忘草 三木 綾子
【三行詩】万葉集中忘れ草はみな萓草と書く
中国ではこれを身に着ければ
憂えを忘れるとか言うらしい
【万葉歌】 わすれ草わが紐に付く香具山の故りにし里を忘れむがため
（拙句） 忘れ草君を忘れむすべもなし 雅舟
７月４日
【花】ノカンゾウ（ユリ科） 【花言葉】苦しみからの解放
【短歌】ノカンゾウ咲く古里に帰りきて三日目の今日ひっそり暮れる 鳥海昭子
ふるさと鳥海山の山麓にノカンゾウが花開く夏、今では父も
母もいない家に帰省しました。三日目というのは身も心も癒
やされて、そろそろ都会が恋しくなるのです。
【季語】 萓草（＝忘れ草） 野萱草 (一重) 藪萱草(八重)
【俳句】 萓草の一輪咲きぬ草の中 夏目 漱石
萓草が咲いてきれいな風が吹く 大峯あきら
朽舟の沖は遠き日忘草 三木 綾子
【三行詩】万葉集中忘れ草はみな萓草と書く
中国ではこれを身に着ければ
憂えを忘れるとか言うらしい
【万葉歌】 わすれ草わが紐に付く香具山の故りにし里を忘れむがため
（巻３ー３３４）
