いはんや悪人をや？

「善人なほもつて往生をとぐ。いはんや悪人をや」《歎異抄》

　悪人の方が往生し易いか？普通なら、悪人の方が往生がしにくいのではないかと思う。それを親鸞は逆に、悪人の方が言うまでもなく、往生する、それが当たり前だという意外な言葉である。「他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり」と《悪人正機》説を唱える。正しく仏になるべき素質を持っていな《下根》こそ救ってやらねばならない身の上の者でる。阿弥陀佛の教法信受して初めて知らされる。《機の深信》は「悪人正機説」と定着する。(『浄土真宗聖典』)